IX

SAndelige / det første haffde oc sin Rettighed oc Gudstienste / oc vduortis Exodi 40. hellighed. Thi den fremmerste del vaar der opret aff ^*TabernackelTabernackelet / der vdi vaare Liussestagene / oc Bordet / oc Skuebrødene / Oc dette kaldis det Hellige. Men bag det andet Forhenge vaar Tabernackelet / som kaldis / det Allerhelligste / Dette haffde det gyldene Røgelse kar / oc Testamentens ^*arckArck / som vaar alleuegne beslagen met guld / i huilcken der vaar den gyldene Spand som haffde det Himmelske Brød / oc Aarons kæp / som haffde blomstret / oc Testamentens taffler. Men der offuen offuer vaare Herlighedens ^*cherubimCherubim / som offuerskuggede Naadestolen / om huilcke nu inted er at sige ^*besynderligbesynderlige.

^*derDer dette vaar nu saa ^*beridbered / da ^*gingeginge Presterne altid i det fremmerste Tabernackel / ocLeui. 16 ^*fuldkommefuldkommede Gudstiensten. Men i det andet / gick ^*ekonekon den ypperste Prest / en gong om aaret / icke ^*forudenforuden Blod / at hand skulde offre for sin egen / oc for Folckens vanuittighed. Met huilcket den hellig Aand betegnede / At veyen til hellighed vaar icke end nu obenbare / saa lenge som det første Tabernackel stode / Huilcket der skulde paa den tid vere en LIgnelse / J huilcket Gaffuer oc Offer offredis / oc kunde icke gøre den fuldkommen effter Samuittigheden / som gør Gudstienste / alene met Mad oc Dricke / oc ^*alle-hondeallehonde Daab oc vduortis Hellighed / Som ere paa lagde indtil forbedrelsens tid.

Men Christus er kommen / at hand skal vere den ypperste Prest offuer det tilkommende Gode / formedelst it større oc fuldkommeligere Tabernackel / huilcket icke er giort met haand / det er / som icke er saa bygd. Oc icke helder formedelst Bucke eller Kalffue blod / Men hand gick formedelst sit eget Blod / en gong ind i det Hellige / oc fant en euig Forløsning.

Thi der som Oxe oc Bucke blod / oc asken aff en Ko som vdstrøss / helliger de Wrene / til den legemlige renlighed / Huor meget mere skal Christi Blod / som offrede Sig selff Gud Nume. 19. wbesmittet / formedelst den hellig Aand / rense vor Samuittighed aff døde gerninger / til at tiene den leffuende Gud? Oc derfaare er hand ocsaa det Ny Testamentis Meglere / Paa det / at de som ere kallede / skulle faa den foriette euige Arffue / formedelst den Død / som skede til Forløsning / aff de offuertrædelser (som vaare vnder det første Testamente.)

Thi huor it Testamente er / der skal hans Død ske / som gør Testamentet / Thi at it Testamente ^*stadfestestadfestis formedelst Døden / Ellers haffuer det end nu icke mact / den stund hand end leffuer / som det giorde. Der faare bleff oc det første / icke ^*skickeskicket vden Blod / Thi / som Mose haffde vdtalet / om alle Budene / effter Lowen / til alt Folcket / da tog hand Kalffue oc BuckeExodi 24. blod / met Vand oc Purpur vld oc ^*isopJsop / oc stenckte paa Bogen oc paa alt Folcket / oc sagde / Dette er Testamentens blod / som Gud haffuer budet eder. Oc hand stenckte lige saa met Blod paa ^*TabernackelTabernackelet oc alt den ^*redskaffRedskaff som hørde til Gudstienste. Oc det bliffuer paa det neste altsammen renset met Blod / effter Lowen / oc vden Blodz vdgydelse skeer ingen forladelse.

Saa skulle nu de ^*lignelseLignelser til de Himmelske ting / i saa maade rensis / Men de Himmelske selff / skulle haffue bedre Offer / end de andre vaare. Thi Christus gick icke ind i det Hellige / som er giort met hender (huilcket der er det retskaffnis rette Billede) Men i Himmelen selff / at nu obenbaris faar Guds ansict / for oss. Jcke helder at hand vil mange gonge offre sig / Lige som den ypperste Prest gaar huert aar i det Hellige / met fremmet Blod / Ellers skulde hand offte ledet pine fra Verdens begyndelse. Men nu i Verdens ende / er hand en gong obenbaret formedelst sit eget Offer / at borttage synden.

Oc lige som det er skicket for alle Menniske / at de skulle en gong dø / oc der effter Dommen / Saa er Christus en gong offret / at borttage mangis synder / Men anden gong skal hand obenbaris vden synd / faar dem / som vente hannem / til ^*salighedSalighed.