XIIII.

Ion. 2. LJge saa gør oc den / som vil seyle / oc acter at ^*farefare igennem vilde floder / och paakalder it meget slemmere Træ / end det Skib er som hand ferdis paa. Thi det er paafundet / at søge Biering met / och Mesteren haffuer det tilbered met konst. Men din forsynlighed / O Fader / regerer det / Thi du giffuer oc veye i Haffuit / oc trygd laab mit iblant bølgerne / met huilcket du ^*beuisebeuiser / huorledis du kant hielpe hoss alle Ender der som nogen end gaffue sig i Haffuit ^*forudenforuden Skib. Dog ^*effterdieffterdi du icke ^*viltvilt / at det skal ligge aarkeløst / som du haffuer skabt / formedelst din Visdom / da skeer det / at Mennisken tro saa ringe Træ til deris Liff / och bliffue ^*beuarebeuarede i Skibet / ^*derder de ^*farefare igennem ^*haffzensHaffsens bølger met.

Noe. Gene. 8. Thi ocsaa i fordom tid / ^*derder de hoffmodige Kemper bleffue ødelagde / da ^*flydeflyde de / som forhaabelsen vaar til at ^*formereformere Verden / i it Skib / huilcket din Haand regerede / och lode saa Verdens sæd effter sig. Thi saadant træ som mand handler ret met / er vel velsignelse verd / men det er forbandelse verd / som vdskeris met hender / saa vel som den / der det vdsker / Denne ^*fordifordi / at hand det gør / Den anden der faare / at det kaldis Gud / ^*effterdiEffterdi at det er dog en forgengelig ting. Thi Gud hader dem ^*baadebaade lige meget / den Wgudelige / och hans wgudelige Gerning / Oc gerningen skal plagis met Mesteren.

Derfaare skulle oc Hedningernis Affguder hiemsøgis / thi de ere aff Guds Creature / bleffne Menniskens siele / til en Verstyggelse oc til en Forargelse / oc de Wforstandige til en ^*snareSnare. Thi at oprette Affguder / er det høyste Horeri / oc at optencke de samme / er it skadeligt Exempel i leffnedet.

De haffue icke veret aff begyndelsen / de skulle oc icke bliffue ^*euindeligeuindelige / Men de ere komne i Verden formedelst Menniskens forfenglige ære / och der faare optenckte / at Mennisken haffue it ^*stacketstacket leffnet. Thi at en Fader som sørgede oc vaar bedrøffuit offuer sin Søn / som bleff hannem tagen alt for tilige fra / Hand loed gøre it Billede / oc begynte / at holde nu den for en Gud / som vaar it døt Menniske / oc stictede en Gudstieniste oc Offer iblant sine. Der effter met tiden bleff saadan Wgudelig ^*skickskickholden for en Ræt / At mand skulde oc ære Billede aff Tyranners Bud.

^*desligestDesligest huilcke Folckene icke kunde ære faar / deris øyen / fordi at de ^*bodebode for longt borte Da lode de male deris ansict aff longueys Land / oc giorde den herlige Konge it priseligt Billede / paa det de kunde ^*fliteligflitelige hyckle faar den frauerendis / som faar den neruerendis. Da dreff oc Konstermandens vindskiffuelighed de wforstandige / til at styrcke saadan Gudztieniste / thi at huilcken som vilde tiene Førsten vel / hand giorde Billedet met al konst paa det deyligste. Men den ^*menigmenige Mand / som bleff locket formedelst saadan deylig Gerning / begynte / at holde den for en Gud / som stacket ^*tilforntilforn vaar æret for it Menniske. Aff saadant kom den bedragelse i Verden / naar Folckene laa mact paa noget / eller de vilde bramme faar Tyranner / da gaffue de Sten oc træ saadane naffn / som dem dog icke burde at haffue.

Verstyggelighed / som kom mer aff Affguderi. Deut. 18.Ierem. 7. 19. Der effter lode de sig icke der met nøye at de ^*forefore vild i den rette forstand paa Gud / Men ^*alligeuel-atalligeuel at de end leffde i deris Vanuittigheds øde oc vilde væsen / saa kallede de dog saadan strid oc ont / fred. Thi at de enten myrde deris Børn til Offer / eller gøre Gudztieniste / som er icke at sige aff / eller holde galne Fraadzeri / effter wseduanlig skick / oc haffue ^*fremdelisfremdelis huercken reen omgengelse ey heller Ecteskaff / Men den ene myrder den anden met suig / eller gør hannem fortred met Horeri. Oc der gaar iblant ^*huer-andenhuer andre hoss dem / Blod / Mord / tyffueri / falskhed / ^*besuigelsebesuigelse / wtroskaff / trusel / mensuerelse / de Frommis wrolighed / wtacknemmelighed / de vnge hierters forargelse / stumme Synder / Blodskendzel / Horeri / wtuct. Thi at tiene de ^*skendeligskendelige Affguder er en begyndelse / aarsage oc ende til alt Ont.

Holde de Hellige dage / da gøre de / lige som de vaare galne / Spaa de / da er det ^*idelidel Løgen / De leffue icke rettelige / ^*sueresuerie lettelige falske Eder. Thi at ^*effterdieffterdi de tro paa de liffløse Affguder / da haffue de icke sorg for nogen skade / naar som de suerie falskelige. Dog skal retten komme offuer dem for ^*baadebaade sammen / baade for det / at de holde icke rettelige aff Gud / ^*effterdieffterdi at de giffue act paa Affguder / Oc for det / at de suerie wrettelige oc falskelige / oc acte inted Helligt. Thi at de Wretferdigis ondskaff faar en ende / icke effter den vold / som de haffue / naar de suerie / Men effter den straff som de fortiene met deris synd.